“华”与“花”有深厚的渊源。“华”为古字，本指花朵，象征繁衍、生长，是远古华夏人心中神圣的自然灵；而“花”是“华”的派生字，后来凡开花之“华”均写为“花”。因此，“华”与“花”存在古今字关系。
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你知道“华”与“花”有何渊源吗?
“华”字在我国文化中有着深厚的渊源，其与“花”字更是有着千丝万缕的联系。
“华”字初文见于西周金文，古字形像花朵，金文时期的“华”像繁花盛开的树木，上有花茎，下有根枝，与后来的“花”字形似，小篆字形也大体相同。在魏晋南北朝之前，只有“华”字而无“花”字。《说文解字》称“华，荣也”，按《尔雅》解释，树木开的花才称为“华”，《诗经》中的“华”多指花朵，如“桃之夭夭，灼灼其华”等，《礼记·月令》中的“华”还有新生的征兆之意。从花朵本义出发，“华”衍生出“灿烂绚丽”“事物的精华”等美好寓意。
由于“华”字的含义不断增多，先人新造了“花”字，“花”为晋朝时出现的今字，华、花为古今字。如今只有在“春华秋实”“华而不实”等成语中才使用“华”的本义，其他情况多用“花”字。
“华”的文化内涵随时代发生了升华，不再仅指花，而是更多地与政事和民生相关，“华”和“夏”同义，“华”代表文德，即礼乐教化。当时以文明区别民族，不同民族的文明属性可后天变化，入主中原的少数民族都试图遵循西周礼制。通过文化影响，庞大的华夏民族逐渐形成，“中华民族”成为中华大地上各民族共同认可的精神家园。
关于“华”字的起源也存在推测。有观点认为“华”可能源自庙底沟文化的花瓣纹，因仰韶文化庙底沟时期的彩陶特点，且周边有华山，中华的“华”和华山的“华”可能源于此；还有观点认为汉字“华”的原型为苏美尔“长寿者”的楔形文字名，其甲骨文、金文和楷书、小篆等分别来自不同名字，且通过特定的读音转换方式，与汉字“华”的发音有关。
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