为何薛宝钗的花名签是牡丹,又常被誉为牡丹

薛宝钗的花名签是牡丹,并常被誉为牡丹,因其在《红楼梦》中形象与牡丹相符:容貌丰美,举止娴雅,出身皇商之家,气质雍容华贵,恰如牡丹之“艳冠群芳”。且其签上“任是无情也动人”之句,亦出自唐代诗人对牡丹的赞美,深合其性格与命运。

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红楼梦一书中,薛宝钗是与林黛玉并列金陵十二钗正册首位的。也可以理解为红楼梦这本书是双女主的设定,薛宝钗当之无愧是双女主之一。从此处看,足以证明薛宝钗在地位之高之重。

古人讲究天人合一,注重人与自然的和谐共生。这种思想一直是中华优秀传统文化的内核理念。作为四大经典名著之一的红楼梦自然也从骨子里镌刻这这种哲学理念。我们能很明显地感受到书中人物与植物之间的紧密联系。这种含蓄隽永的寓意,即是古人天人合一的理念体现。

作为红楼梦一书双女主之一的薛宝钗,与什么植物联系最为紧密呢?又为什么说薛宝钗与这种植物联系最为紧密呢?

薛宝钗与牡丹联系最为紧密

牡丹被世人称为花王。雍容华贵,是富贵的象征。自李白《清平调》一诗中“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”流传开来后,牡丹便成为了杨贵妃的象征。而薛宝钗能与牡丹结缘,也有诸多理由。

红楼梦中,薛宝钗常被比作杨贵妃,第二十七回宝钗扑蝶,作者曹雪芹所题回目名称就是:滴翠亭杨妃戏彩蝶。可见,作者是认可薛宝钗与杨贵妃相似的。自然,薛宝钗与牡丹就有了紧密的联系。

红楼梦一书中,寿怡红群芳开夜宴一回。贾宝玉过生日,群芳就玩了一次行酒令占花名的游戏。薛宝钗是第一个掣花名签的人。她所得就是牡丹签。

在《几回清梦到花前》一书中。作者把牡丹映喻薛宝钗。说她因为“艳冠群芳”,故而“任是无情也动人”。薛宝钗本是心热,因服冷香丸而无情。她处处体贴为人,被众人所颂扬。牡丹是她在大观园群芳中地位的认定。

薛宝钗为何被喻为牡丹?

首先,薛宝钗外表与牡丹有相似之处。

薛宝钗外貌有两个最大的特点,一个是“白”,另一个是“丰”。书中第五回,对薛宝钗刚出场的描述是这样的。

年岁虽大不多,然品格端方,容貌丰美,人多黛玉所不及。

薛宝钗丰美,这里的“丰美”该如何理解呢?美自然是美丽的意思。那么丰很显然应该是“丰腴“之意。通俗讲就是”肥胖“,但薛宝钗十几岁的孩子,不是可爱而是美。可见,薛宝钗不是”婴儿肥“,更不是”丰满“,最恰当的情形应该是健康的丰腴美。

薛宝钗除了”丰“外,还长得白。书中第六十五回,小厮兴儿对尤二姐就曾说过薛宝钗。

还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。

兴儿说薛宝钗像雪堆出来的。雪是白色的,怕暖易化。薛宝钗身体丰腴,是健康之美。并不存在柔弱的脆弱感。所以,兴儿所说薛宝钗像雪堆出来的一样,指的是薛宝钗长得”白“,皮肤像雪一样。

牡丹花雍容蓬松,却并不累赘。恰恰有丰美的姿态,与薛宝钗的”丰“极其相似。牡丹花有很多品种,其中最被人所推崇所常见的恰恰就是那种白中透粉的牡丹花。这与薛宝钗的”白“又极为相似。不得不说,薛宝钗与牡丹花在外貌上有极大的相似之处。

再者,薛宝钗性情上与牡丹花有极大的相似性。

牡丹花象征富贵,还成为了杨贵妃的象征。由此可知,牡丹的寓意极其高贵,是花中之王。牡丹花温润柔和,给人以亲和的感觉。

薛宝钗不但外形像杨贵妃,在大观园群芳中的地位也可称王服众。薛宝钗体态丰腴,自然就有怕热的现象。第三十回,贾宝玉因薛宝钗怕热而打趣说她像杨贵妃。

只得又搭讪笑道:怪不得他们拿姐姐比杨妃,原来也体丰怯热。宝钗听说,不由得大怒,待要怎样,又不好怎样。回思了一回。脸红起来,便冷笑了两声,说道:我倒像杨妃,只是没一个好哥哥好兄弟可以做得杨国忠的。

贾宝玉说他们把薛宝钗比作杨贵妃。这里的他们自然指书中贾府里的人。在书中,人们认为薛宝钗是像杨贵妃的。其实在书外,作者也是把薛宝钗设定为和杨贵妃相似的。

最典型的一次,就是薛宝钗扑蝶一回。作者明确把这一回目题名为《滴翠亭杨妃戏彩蝶》,这明摆着是告诉读者,薛宝钗这个人设就是按照杨贵妃设定的。

薛宝钗不但与杨贵妃相似,进而与牡丹有了千丝万缕的联系。而且她本人的性情与牡丹极为相似。

薛宝钗本质上是一个维护传统的小女人。她尊崇礼教循规蹈矩,她认为男儿就该走仕途经济正路,多次规劝贾宝玉走仕途,与官宦为伍。她认为女儿就是该做女红,相夫教子。第四十九回,香菱做诗时候,她就曾说过香菱不守本分。

一个女孩儿家,只管拿着诗做正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的。

薛宝钗虽有才华,却并不认为读书作诗是女儿该做的事,女儿就应该做针织女红,作诗是不守本分的作法。可见,薛宝钗是恪守传统思想的守道者。

薛宝钗性情大方温和,处处替人着想。她在家中能替母亲分忧,在贾府也能处处体贴贾母王夫人等诸位长辈。她更能帮众姐妹排忧解难。她曾替史湘云设螃蟹宴,顾全史湘云面子。送林黛玉燕窝,对邢岫烟嘘寒问暖。连一直不服的林黛玉最后都说她是极好的。可以说薛宝钗是得到了所有人公认的完美之人。

薛宝钗的性情与行事,与其说是一种习惯,不如说是一种文化。她身上反映的是中国传承文化的规矩和礼教。

牡丹在传统文化中,占据重要的地位。象征着富贵,象征着传承,是传统文化的代表。这与薛宝钗在传统思想上有极其相似的地方。

最后,薛宝钗在大观园的地位与牡丹极为相似。

牡丹是百花之王,是花中的王者,百花是臣服于牡丹的。而薛宝钗在大观园群芳中的地位,也是被群芳所颂扬,被公认是最完美的。

薛宝钗的完美是挑不出毛病的,书中第二十回,史湘云就曾对林黛玉说过:

你自己便比世人好,也不犯着见一个打趣一个,指出一个人来, 你敢挑她,我就伏你。黛玉忙问是谁。湘云道:你敢挑宝姐姐的短处,就算你是好的,我算不如你,她怎么不及你呢?

可见,薛宝钗是被人公认最完美的。是比林黛玉有过之而不及的。所以,也只有当薛宝钗抽花名签掣出牡丹花签时,众人都笑道:巧的很,你也原配牡丹花。可见,众人都是认可她花中之王的地位的。

世人拿薛宝钗比牡丹花,不但是因为她与杨贵妃相似,更因为她在外貌、性情、寓意以及在大观园群芳中的地位,都与牡丹花有极大的相似之处。薛宝钗确实不愧是花中之王牡丹花,确实是恰当至极。